淡々と、ただ淡々と、淡々と。
淡々なるままに作り上げた安藤裕子の、なんとなく淡々とした「唄い前夜」。
名曲。
2007年、「唄い前夜」を上回れる曲は、そうは見つからない。
まだ３月。９ヶ月残して。
断言しても良いのかな。今年の最高楽曲と。
何の変哲もない日常の、平凡の。
劇的な感動も特にはなく、その日暮らしで、無為に時間をつぶす。
そういう空気感を、あえて“風流”だと呼びたい。
とある思想。
のんびり屋は悪い見本。テキパキ、働いて、成長して。飾って、輝いて、魅了する。
それこそ善。
デキるヒトになるべきだと。
とはいえその思想に誰もが共感しているとは限らない。
中だるみといわれても仕方ない。出しゃばれない。不器用である。けれど、それが良い。
安藤裕子の楽曲には不安定な儚さを感じることが出来る。
ヒトは安定を手に入れたいと願っている。そして不安定は悪だと思い込む。
しかし現状はどうか。
ヒトはいつまでたっても絶対の安定を手に入れることは出来ない。
安藤裕子は不安定さを正直に唄う。
すると不安定さは快感に変わる。説得力が増す。
“つかみどころがなくつかんでいる”バランス感覚は、もはや安藤裕子の職人芸。
なんと神秘的で素敵な独自性だろうか…。
風流な雰囲気といえば、
70年代の伝説のバンド、はっぴいえんどに「夏なんです」という曲があるんです。
「夏なんです」と「唄い前夜」。
穏やかな、身の丈ほどの世界観。
しみじみと音の揺らぎを味わう。のらりくらり。また、のらりくらり…。
淡々なるままに作り上げた安藤裕子の、なんとなく淡々とした「唄い前夜」。
名曲。
2007年、「唄い前夜」を上回れる曲は、そうは見つからない。
まだ３月。９ヶ月残して。
断言しても良いのかな。今年の最高楽曲と。
何の変哲もない日常の、平凡の。
劇的な感動も特にはなく、その日暮らしで、無為に時間をつぶす。
そういう空気感を、あえて“風流”だと呼びたい。
とある思想。
のんびり屋は悪い見本。テキパキ、働いて、成長して。飾って、輝いて、魅了する。
それこそ善。
デキるヒトになるべきだと。
とはいえその思想に誰もが共感しているとは限らない。
中だるみといわれても仕方ない。出しゃばれない。不器用である。けれど、それが良い。
安藤裕子の楽曲には不安定な儚さを感じることが出来る。
ヒトは安定を手に入れたいと願っている。そして不安定は悪だと思い込む。
しかし現状はどうか。
ヒトはいつまでたっても絶対の安定を手に入れることは出来ない。
安藤裕子は不安定さを正直に唄う。
すると不安定さは快感に変わる。説得力が増す。
“つかみどころがなくつかんでいる”バランス感覚は、もはや安藤裕子の職人芸。
なんと神秘的で素敵な独自性だろうか…。
風流な雰囲気といえば、
70年代の伝説のバンド、はっぴいえんどに「夏なんです」という曲があるんです。
「夏なんです」と「唄い前夜」。
穏やかな、身の丈ほどの世界観。
しみじみと音の揺らぎを味わう。のらりくらり。また、のらりくらり…。
▼ 売れ線論
一群の「音楽家」というものがある。私は、その者たちの一人とも会話の機会を得たことがない。私は、その者たちの自信の強さにあきれている。彼らの、その確信は、どこから出ているのだろう。所謂、彼らの神は何だろう。私は、やっとこの頃それを知った。
情報である。
情報のエゴイズムである。
それが結局の祈りである。私は、あの者たちに、あざむかれたと思っている。ゲスな言い方をするけれども、マスメディアが可愛いだけじゃねえか。
私は、或る「音楽家」の曲を聞いてみた。何のことはない、周囲のごひいきのお好みに応じた表情を、キッとなって構えて見せているだけであった。軽薄も極まっているのであるが、馬鹿者は、それを「流行」と言い、「共感」と言い、ひどい者は、「刺激的」なぞと言ってあがめているようである。
世の中をあざむくとは、この者たちのことを言うのである。軽薄ならば、軽薄でかまわないじゃないか。何故、自分の本質のそんな軽薄を、売上枚数と置き換えて見せつけなければいけないのか。軽薄を非難しているのではない。私だって、この世の最も軽薄な男ではないかしらと考えている。何故、それを、売上枚数とまぎらわせなければいけないのか、私にはどうしても、不可解なのだ。
所詮（しょせん）は、Mステ生活の安楽だけが、最後の念願だからではあるまいか。ファンの意見に圧倒せられていながら、何かしら、ファンにみとめてもらいたい気持、ああ、いやらしい、そんな気持が、作品の何処（どこ）かに、たとえば、お便所の臭いのように私を、たよりなくさせるのだ。
わびしさ。それは、貴重な心の糧だ。しかし、そのわびしさが、ただ自分の誇張された情報とだけつながっている時には、はたから見て、すこぶるみにくいものである。
そのみにくさを、自分で所謂「恐縮」して書いているのならば、面白い曲にでもなるであろう。しかし、それを自身が流行発信源みたいに、いやに気取って歌っていて、その苦しさに襟（えり）を正すリスナーもいるとか聞いて、その馬鹿らしさには、あきれはてるばかりである。
人生とは、（私は確信を以て、それだけは言えるのであるが、苦しい場所である。生れて来たのが不幸の始まりである。）ただ、人と争うことであって、その暇々に、私たちは、何かおいしいものを食べなければいけないのである。
話題になる。
それが何だ。おいしいものを、所謂「話題に」ならなくても、自ら味わなければ、何処に私たちの生きている証拠があるのだろう。おいしいものは、味わなければいけない。味うべきである。しかし、いままでの所謂「音楽家」の差し出す料理に、何一つ私は、おいしいと感じなかった。
ここで、いちいち、その「音楽家」の名前を挙げるべきかとも思うけれども、私は、その者たちを、しんから軽蔑（けいべつ）しきっているので、名前を挙げようにも、名前を忘れていると言いたいくらいである。
みな、無学である。暴力である。弱さの美しさを、知らぬ。それだけでも既に、私には、おいしくない。
何がおいしくて、何がおいしくない、ということを知らぬ人種は悲惨である。私は、日本のこの人たちは、ダメだと思う。
芸術を享楽する能力がないように思われる。むしろ、リスナーは、それとちがう。文化の指導者みたいな顔をしている人たちのほうが、何もわからぬ。リスナーの支持におされて、しぶしぶ、所謂不健康とかいうアニメソングの作品を、まあ、どうやら力作だろう、くらいに言うだけである。
おいしさ。情報があふれてくると、味がわからなくて、ただ量、或いは、歯ごたえ、それだけが問題になるのだ。せっかく苦労して、悪い材料は捨て、本当においしいところだけ選んで、差し上げているのに、ペロリと一飲みにして、これは腹の足しにならぬ、もっと身になるものがないか、いわば情報における淫乱である。私は、つき合いきれない。
情報である。
情報のエゴイズムである。
それが結局の祈りである。私は、あの者たちに、あざむかれたと思っている。ゲスな言い方をするけれども、マスメディアが可愛いだけじゃねえか。
私は、或る「音楽家」の曲を聞いてみた。何のことはない、周囲のごひいきのお好みに応じた表情を、キッとなって構えて見せているだけであった。軽薄も極まっているのであるが、馬鹿者は、それを「流行」と言い、「共感」と言い、ひどい者は、「刺激的」なぞと言ってあがめているようである。
世の中をあざむくとは、この者たちのことを言うのである。軽薄ならば、軽薄でかまわないじゃないか。何故、自分の本質のそんな軽薄を、売上枚数と置き換えて見せつけなければいけないのか。軽薄を非難しているのではない。私だって、この世の最も軽薄な男ではないかしらと考えている。何故、それを、売上枚数とまぎらわせなければいけないのか、私にはどうしても、不可解なのだ。
所詮（しょせん）は、Mステ生活の安楽だけが、最後の念願だからではあるまいか。ファンの意見に圧倒せられていながら、何かしら、ファンにみとめてもらいたい気持、ああ、いやらしい、そんな気持が、作品の何処（どこ）かに、たとえば、お便所の臭いのように私を、たよりなくさせるのだ。
わびしさ。それは、貴重な心の糧だ。しかし、そのわびしさが、ただ自分の誇張された情報とだけつながっている時には、はたから見て、すこぶるみにくいものである。
そのみにくさを、自分で所謂「恐縮」して書いているのならば、面白い曲にでもなるであろう。しかし、それを自身が流行発信源みたいに、いやに気取って歌っていて、その苦しさに襟（えり）を正すリスナーもいるとか聞いて、その馬鹿らしさには、あきれはてるばかりである。
人生とは、（私は確信を以て、それだけは言えるのであるが、苦しい場所である。生れて来たのが不幸の始まりである。）ただ、人と争うことであって、その暇々に、私たちは、何かおいしいものを食べなければいけないのである。
話題になる。
それが何だ。おいしいものを、所謂「話題に」ならなくても、自ら味わなければ、何処に私たちの生きている証拠があるのだろう。おいしいものは、味わなければいけない。味うべきである。しかし、いままでの所謂「音楽家」の差し出す料理に、何一つ私は、おいしいと感じなかった。
ここで、いちいち、その「音楽家」の名前を挙げるべきかとも思うけれども、私は、その者たちを、しんから軽蔑（けいべつ）しきっているので、名前を挙げようにも、名前を忘れていると言いたいくらいである。
みな、無学である。暴力である。弱さの美しさを、知らぬ。それだけでも既に、私には、おいしくない。
何がおいしくて、何がおいしくない、ということを知らぬ人種は悲惨である。私は、日本のこの人たちは、ダメだと思う。
芸術を享楽する能力がないように思われる。むしろ、リスナーは、それとちがう。文化の指導者みたいな顔をしている人たちのほうが、何もわからぬ。リスナーの支持におされて、しぶしぶ、所謂不健康とかいうアニメソングの作品を、まあ、どうやら力作だろう、くらいに言うだけである。
おいしさ。情報があふれてくると、味がわからなくて、ただ量、或いは、歯ごたえ、それだけが問題になるのだ。せっかく苦労して、悪い材料は捨て、本当においしいところだけ選んで、差し上げているのに、ペロリと一飲みにして、これは腹の足しにならぬ、もっと身になるものがないか、いわば情報における淫乱である。私は、つき合いきれない。
